| 3 cuotas de $5.966,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
| 1 cuota de $17.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
| 3 cuotas de $5.966,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
| 2 cuotas de $8.950,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
| 6 cuotas de $4.004,83 | Total $24.028,96 | |
| 9 cuotas de $2.980,35 | Total $26.823,15 | |
| 12 cuotas de $2.453,79 | Total $29.445,50 | |
| 24 cuotas de $1.838,48 | Total $44.123,50 |
| 6 cuotas de $4.200,53 | Total $25.203,20 |
| 6 cuotas de $4.230,67 | Total $25.383,99 | |
| 9 cuotas de $3.165,71 | Total $28.491,43 | |
| 12 cuotas de $2.592,67 | Total $31.111,99 |
| 18 cuotas de $2.038,61 | Total $36.695,00 |
| 1 cuota de $17.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
| 1 cuota de $17.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
| 3 cuotas de $5.966,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.900,00 |
Hugo D. Yacobaccio
Pensar la arqueología
Eudeba
Páginas: 128
Alto:
Ancho: 14.0 cm.
Peso: 0.3 kgs.
Colección: Ciencia joven
ISBN: 9789502333625
La arqueología es una ciencia social que ha tenido como objetivo primordial el estudio de las sociedades pasadas a partir de sus testimonios materiales ubicados en tiempo y espacio. A lo largo de su historia ha tendido puentes teóricos y empíricos con las ciencias exactas (como la física y la química), con las ciencias naturales (como la geología y la biología) y con ramas humanísticas (como la historia del arte o la filosofía), con el fin de enriquecer su bagaje teórico y para disponer de mejores herramientas analíticas. Este libro examina la demarcación de la arqueología mediante el estudio histórico del desarrollo disciplinar y de la manera en que se ha conformado su marco conceptual a lo largo de su historia de 190 años. A partir de este análisis, se explica y se sostiene que la arqueología es una ciencia híbrida que combina saberes de distintos campos del conocimiento y los adapta a sus propias necesidades.
