| 3 cuotas de $7.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
| 1 cuota de $23.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
| 3 cuotas de $7.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
| 2 cuotas de $11.950,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
| 6 cuotas de $5.347,22 | Total $32.083,36 | |
| 9 cuotas de $3.979,35 | Total $35.814,15 | |
| 12 cuotas de $3.276,29 | Total $39.315,50 | |
| 24 cuotas de $2.454,72 | Total $58.913,50 |
| 6 cuotas de $5.608,53 | Total $33.651,20 |
| 6 cuotas de $5.648,76 | Total $33.892,59 | |
| 9 cuotas de $4.226,84 | Total $38.041,63 | |
| 12 cuotas de $3.461,71 | Total $41.540,59 |
| 18 cuotas de $2.721,94 | Total $48.995,00 |
| 1 cuota de $23.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
| 1 cuota de $23.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
| 3 cuotas de $7.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $23.900,00 |
Esteban Luis Crevari
Filosofía política y formas de gobierno
Eudeba
Páginas: 312
Alto: 23.0 cm.
Ancho: 16.0 cm.
Peso: 0.3 kgs.
Colección: Material de cátedra
ISBN: 9789502324302
La cuna del pensamiento político y filosófico occidental fue, según un conjunto de elementos de carácter fundamentalmente históricos, Grecia. A partir de allí Esteban Crevari hace un recorrido sobre el pensamiento filosófico clásico, en particular de Platón y Aristóteles. Evidencia la recurrencia de la ampliación y el achicamiento de la participación política y sus eventuales actores predominantes. La ligera referencia destinada a la civilización romana, y los posteriores señalamientos en torno a la cosmovisión cristiana, también permiten encontrar en la figura de una curva sinusoidal una elocuente analogía entre participación y cercenamiento, o bien, entre concentración y desconcentración del poder político. Promueve el reconocimiento de un pensamiento político caracterizado por un grado más creciente de autonomía, que con los antecedentes aportados por Bodino y Tomas Moro separan y alejan a la política de connotaciones dogmáticas o presupuestos de carácter filosófico o teológico. En tal sentido, irrumpe el pensamiento de Nicolás Maquiavelo como portador de un pensamiento político moderno y a la vez, como forjador de un andamiaje teórico íntimamente integrado al esquema estatal de nuestros días. Mediante este recorrido histórico pretendió analizar la evolución y el desarrollo de la participación política, como muchos de los avatares que ocasionalmente pudieron oficiar como causa de su bloqueo o potenciación parcial o total. También procuró enfatizar especialmente la noción de autonomía de lo político, particularmente puesta de manifiesto a través de postulados congruentes con momentos históricos de ruptura, como los señalados por Marsilio de Padua y Lutero, Bodino y la noción de soberanía, o la teoría política de Nicolás Maquiavelo, y sus nexos con otros pensadores.
